HOT ! 裏千家家元十四代 淡々斎 千宗室 山水図 水墨画 画賛 直筆色紙 茶道具 古美術

山水図に墨書が添えられた「画賛」と呼ばれる水墨画茶道裏千家14代家元 淡々斎 千宗室「山水画賛」直筆色紙です。掛軸 稲澤江陽『寿無量 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060311。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。丁寧に梱包してお届けします。真筆保証 大徳寺 松永剛山 直筆 松樹千年翠 大徳寺 塔頭 高桐院 茶掛 ⑩。＜ 白雲去来 ＞禅語の一節で、執着せず、自然の成り行きに任せる心境を表す言葉として、茶掛けによく用いられます。真筆保証 小林太玄 直筆 松菊萬年歓 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。＜ 落款 ＞流麗な崩し字は、淡々斎の特徴的な署名です。日本画家 吉原芳仙『玄孫㐂』共箱　紙本 掛け軸 (墨画・自画賛) 直筆保証。号の一部である「碩叟」などの文字が含まれています。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。＜ 特徴 ＞茶の湯の席で掛けられる「茶掛け」として用いられるもので、無駄を削ぎ落とした枯淡な味わいが特徴です。真筆保証 雪尾要道 直筆 天高群象正 臨済宗 大徳寺 (関精拙) 茶掛 茶道具。真筆保証 吉口桂堂 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 瑞峯院 臨済宗 茶掛 茶道具。茶室に掛けられる「茶掛け」と呼ばれる掛軸や短冊などの一部のようです。経年物語る変色やわずかな小傷はありますが、趣きがあります。25 國井増太郎/孝雪/鯉図/共箱/絹本/肉筆。スライム倒して300年　シバユウスケ先生色紙　※名前入りで当選者1名です。。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。27㎝×24㎝淡々斎 無限斎 碩叟宗室真作「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 共箱併せてご覧ください。＜ 裏千家14代家元 淡々斎 千宗室 ＞淡々斎 本名／無限斎 碩叟宗室（1893年-1964年）は、近代茶道の普及に尽力した人物と知られ、揮毫（きごう）した掛軸や色紙は茶道具として非常に珍重されています。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。限定値下　表装した100年以上前の阿弥陀様掛軸　高さ46㎝　3723。 ＜ 水墨画 ＞山水図。墨の濃淡のみで、そそり立つ岩山や家屋が簡潔かつ力強く描かれています。山本玄峰老師　行到水窮所　雲水僧　　輪島塗製の額装。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。朱色の雅印が押されており、本人の真筆であることを示しています。 ＜ 印影 ＞赤い印章は、淡々斎が自著の際によく用いる「玄々斎（11代）より伝わる印」や、本名に関連する印など、その作品に合わせたものが押されます。真筆保証 西垣宗興 直筆 無事是吉祥 京都 大徳寺 真珠庵 臨済宗 茶掛 茶道具。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。これは淡々斎の斎号である「淡々斎」とは別に用いられる道号です。裏面には蔵書印が押されています。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。淡々斎は多くの書画を残しており、その筆致は茶人らしい洒脱さと品格を兼ね備えています。#裏千家#家元#千宗室#淡々斎#無限斎#碩叟#鵬雲斎#玄々斎#禅語#山水図#山水画#山水画賛#水墨画#墨書#画賛#色紙#直筆#直筆色紙#茶道#茶道具#茶掛#茶室#骨董#美術品#古美術#古民家#コレクション